the STS reseracher in the role of the prince, kissing the sleeping beauty (i.e., the scientist, engineer, or other actor beeing studied) awake with a detailed study of the actors behavior (Bijker 2003: 446).

Mit der Idee Wissenschaft und Technik auf ihre sozialen, politischen und kulturellen Einschreibungen zu überprüfen entstehen wichtige Untersuchungen über die Rolle und vor allem über die Auswirkungen von Forschungsprogrammen und Wahrheitskonstituierung in Politik und Öffentlichkeit. Leider vergisst Bijker dabei jedoch (obwohl er im Ansatz auf dieses Problem hinweist) das auch die STSer nicht den Platz der öffentlicher Intellektuellen einnehmen können. Sie sind genauso Sklave der postmodernen Kritik wie sie Produkt derselben sind. Eine Loslösung des Wissens von seiner Relativiertheit ist trotz verschiedener Versuche bisher nicht gelungen.

Wer also kann für einen neuen Intellektualismus sorgen? Freilich muss der neue Intellektuelle, ähnlich wie die STS, eine Meta-Ebene erschaffen von der er auf die Welt blicken kann. Dabei wird er scharfer Beobachter und Kritiker zugleich. Er sieht Dinge, die in der Unübersichtlichkeit der unterschiedlichen Bereiche verborgen bleiben und hat damit die Möglichkeit neue Verbindungen zu zeigen und andere, scheinbar existierende, verschwinden zu lassen. Der neue Intellektuelle muss aber auch werten, urteilen und handeln. Anders als das symmetrische Programm der STS, sind die neuen Intellektuellen gestaltend und zerstörerisch. Sie entwickeln eine Stimme die die öffentliche Ordnung leitet und stört. Aus diesem Grund wird hier plädiert, dass der neue Intellektualismus aus der Blogger-Gemeinschaft kommt. Vielleicht liegt die Kritik nahe, dass ausgerechnet in einem Blog angekündigt wird, dass die neuen öffentlichen Intellektuellen Blogger sind. Und trotzdem sollte dies den hier gebrachten Argumenten nicht im Wege stehen. Nachzulesen ist dies im Übrigen auch in dem Buch von Tobias Moorstedt. Bereits kurz nach der Wahl Barack Obama’s hat er einen Text vorgelegt, in dem er zeigt welchen Einfluss Blogger auf das Meinungsbild der Wähler in den USA hatten. Und es würden sich noch viele weitere Beispiele finden, in denen die Blogosphäre oft eine detaillierte Analyse und Meinungsbild einer Sache wiedergeben. Ein zusätzlicher Hinweis für ein solches Argument könnte sein, dass das Medium in dem sich solch ein Wissen bewegt von vornherein keine einzelne Argumentation zulässt. Ähnlich schnell wie es die Postmoderne will, wird in Blogs Wissen immer wieder überprüft, verworfen und entsteht neu.

Leseempfehlung:

Bijker, Wiebe E. 2003. The Need for Public Intellectuals: A Space for STS. Science, Technology, & Human Values 28 (4):443-450.

Moorstedt, Tobias. 2008. Jeffersons Erben. Wie die digitalen Medien die Politik verändern. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.

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Etwas überraschend zeigt er in seinem Vortrag, wie viele solcher Texte existieren. Er wiederholt einige Male, dass sich vor allem vor den Flughafenbuchläden in Acht genommen werden muss. Diese sind Herd für fundamentale, amerika-zentristische, rechtspopulistische Literatur die zumeist die Welt aus den Angeln heben will.

Am ende bleiben zwei Fragen. Die eine sucht nach den Auswirkungen dieser Literatur. Folgt man nämlich den Utopien und Dystopien in den Büchern, ist schnell der Ausnahmezustand hergestellt, in dem ungewollte Interventionen und politische Handlungen entstehen können. Hannerz gibt jedoch nur wenige Informationen inwieweit solche Ideen öffentlich Diskurse tatsächlich beeinflussen.

In der zweiten Frage versucht er nachzuvollziehen, warum genau diese Literatur auf den Ladentischen landet. Auch hier gibt Hannerz nur ein paar wenige Hinweise. Auf der einen Seite haben große Verlage (und ihr Marketing) die Möglichkeit diese Bücher zu verbreiten. Gleichzeitig findet sich der Leserkreis in der amerikanischen Elite, die vor allem die Nachfrage nach solcher Literatur ankurbelt.

In der Tat ist die Idee spannend. Es ist der Versuch nachzuvollziehen welche Bücher in hohen Auflagen verkauft werden und wie diese öffentliche Diskurse beeinflussen bzw. schaffen (nicht zuletzt wenn man auch weiß, dass die meisten ethnologischen Werke eine eher geringe Auflage haben). Schnell stellt sich heraus, dass dies zumeist Literatur ist, die mit „catchy phrases“ arbeitet und eine These auf wenige Punkte reduziert. Doch es scheint etwas weit hergeholt, dass diese Methodik auf einen bestimmten Bereich beschränkt sein soll. Findet man doch auch schnell Werke, die ähnliche Themen ansprechen, aber nicht unbedingt auf ihre politische Richtung (und ihr fundamentalistischen Weltzeitszenarien) reduziert werden können. Nicht zuletzt ist ein zusätzlicher Faktor von erfolgreichen Sachbüchern gezielt aktuelle Probleme aufzunehmen und etwas brachial anzuklagen. Vielleicht sollte dies als eine Übung verstanden werden, in der man diese Literatur auf Grund ihrer Klarheit (in Text und Argumentation) zum Vorbild nimmt um dann Antworten in der gleichen Art und Weise auf solche Reduktionen gibt. Denn bedauerlicherweise ist festzustellen, dass es in den letzten Jahren kein Ethnologe geschafft hat in den Bestsellerlisten (und demzufolge auch nicht in den Buchläden der Flughäfen) zu landen.

Der Vortrag von Ulf Hannerz hat mich dazu angeregt ab sofort regelmäßig Bücher vorzustellen, die ich für lesenswert halte. Auf der rechten Seite werden in unregelmäßigen Abständen Buchempfehlungen erscheinen, die anders als die von Hannerz vorgestellten Bücher, recht komplexe, anti-fundamentalistische, angenehme Literatur ist. Deshalb sollten diese es auch unbedingt schaffen öffentliche Diskurse zu beeinflussen oder sie sogar beginnen.

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Ständig stolperte ich in den letzten Tagen über Dinge (in der Öffentlichkeit) die mich erfreuten oder verärgerten. Es sind genau diese, die hier neu oder anders besprochen werden sollten.

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Mehr Informationen zur Idee des Blogs findest du hier…

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